陆绩怀橘（古文）
陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。其父康，曾为庐州太守，与袁术交好。陆绩年六岁，于九江见袁术。术出桔，绩怀三枚；去，拜辞，堕地。术谓曰：陆郎作宾客而怀橘乎。绩跪答曰：是橘甘，欲怀而遗母。术大奇之。
文学体裁文言文
陆绩怀橘
拼音：lù jì huái jú
三国志
孝心方为真
原文
陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。今人席间怀果，欲娱其儿。夫一样怀归，盍易爱人之心以爱亲。奇哉陆郎，可以为法矣。[1]
译文
从前，有一个叫陆绩的人，他是三国时期的吴国人。他曾经担任过太守，对天文和历法很精通。陆绩六岁时，到九江去拜见袁术。袁术让人拿出橘子招待他。陆绩怀里藏了三只橘子，临走时，陆绩弯腰告辞时，橘子掉落在地上。袁术笑着说：“陆绩，你来别人家做客，怀里藏了主人的橘子，为什么？”陆绩跪在地上，回答道：“橘子很甜，我想藏在怀里留给母亲吃。”袁术很感动，说：“陆绩年幼就知道孝顺母亲，长大后必定成为有才能的人。”袁术认为陆绩很与众不同，后来常常称赞他。
现在有人在席间在怀里藏果，想逗弄小孩。你同样藏到怀里回去，何不把爱子之心变为爱父母之心呢。奇才呀陆郎，可以作为典范啦！
注释
1.九江：古地名，今江西九江市
2.令：让，命令。
3.出：拿出，取出。
4.辞：告别
5.坠：掉下。
6.对：回答。
7.是：这是
8.甘：甜。
9.遗：wèi，送给。
10.奇：认为……不同。
11.之：对。
12.于：在
13.太守：州郡的长官
14.怀：怀里
15.临:在
16.行:走
17.耶：感叹词。
出处
《三国志．吴志．陆绩传》:"绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰:'陆郎作宾客而怀橘乎？'绩跪答曰:'欲归遗母。'术大奇之。"
文言文知识
陆绩怀橘1.本文选自《三国志》。
2.释“遗”。“遗”在古文中有两个读音，一读yí，指遗失，遗忘，遗漏等；二读wèi。上文“欲归遗母”中的“遗”，读wèi，指送或赠予，句意为想回去后送给母亲吃。又，“故人遗我鱼”，意为老朋友送我鱼；“天寒，以裘遗之”，意为天冷，把一件皮衣赠送给他。
3.两个“怀”的用法。“怀”指胸怀，属名词。上文“怀三枚”及“怀橘”，如果直接理解为胸怀三枚及胸怀枚，都不通。其实，“怀”在句中是活用为动词，指“胸怀里藏着”，这样就容易理解了。“怀三枚”，意为在胸怀里藏着三只橘子；“怀橘”，意为胸怀里藏着橘子。
4.奇。奇是指“奇特”，即与众不同。上文“术奇之”，意为袁术认为他与众不同，或认为他很奇特。
文化常识
历法。历法是指用年月日计算时间的方法。主要分阳历、阴历和阴阳历三种。阳历也叫太阳历，以地球绕太阳一周的时间为一年，年平均365天。这是国际通用的历法。我国古代使用的是阴阳历，俗称农历，它以月球绕地球一周的时间为一月。另外，历法还包括纪年的方法。
陆绩简介
陆绩怀橘陆绩
字：公纪
生卒：187—218（32岁）
终属：吴国
籍贯：吴郡吴县[今苏州市吴中区]
容貌：容貌雄壮
官职：偏将军郁林太守
家族资料：父亲陆康；母亲未知；配偶未知；子女：陆宏、陆叡、陆郁生（陆郁林）；兄弟姐妹未知
相关人物：袁术、孙策、张昭、张纮、秦松、孙权、虞翻、庞统
曾效力过的势力：吴
点评
陆绩的孝行史记记载只有一件事，但足以反映他的为人。所谓“当年桔子入怀日，正是天真烂漫时，纯孝成性忘小节，英雄自古类如斯。”
人物
陆绩：陆绩，汉末三国时期（187－219年），字公纪，吴县(苏州)人，汉末庐江太守陆康之子。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
袁术：袁术（?－199）字公路，汝南汝阳（今河南商水西南）人，袁绍之弟。初为虎贲中郎将。董卓进京后以袁术为后将军，袁术因畏祸而出奔南阳。初平元年（190）与袁绍、曹操等同时起兵，共讨董卓。后与袁绍对立，被袁绍、曹操击败，率馀众奔九江，割据扬州。建安二年（197）称帝，建号仲氏。此后袁术奢侈荒淫，横征暴敛，使江淮地区残破不堪，民多饥死，部众离心，先后为吕布、曹操所破，于建安四年（199）呕血而死。
启发与借鉴
孝心是要从小培养的。陆绩六岁就知道把橘子让给母亲品尝，在他幼小的心灵里已埋下“孝”的种子。孝道是中华民族的传统美德，关心父母，爱护父母直至赡养父母，既是小辈的责任与义务，也是一种高尚的道德。这种道德观要从小培养。
参考资料1.陆绩怀橘·海博学习网
