楢山节考日本1983年今村昌平执导的电影

《楢山节考》是绪形拳、坂本澄子、秋竹城等主演，今村昌平执导的剧情电影。

讲述了日本古代信州一个贫苦的山村中，由于粮食长期短缺，老人一到了70岁，就要被子女背到山中等死，以供奉山神的故事。

《楢山节考》于1983年4月29日在日本上映。

中文名

楢山节考

外文名

Narayama Bushiko

类型

剧情、悲剧

出品公司

Toei Co. Ltd.

制片地区

日本

发行公司

Cinemagia

导演

今村昌平

编剧

今村昌平

主演

绪形拳、倍赏美津子、清川虹子、小林稔侍

对白语言

日语

色彩

彩色

imdb编码

tt0084390

别名

楢山節考

片长

130分钟

上映时间

1983-04-29(日本)

角色

演员

辰平

绪形拳

阿金

清川虹子

阿英

倍赏美津子

阿玲婆

坂本澄子

利助

肥田木通弘

阿玉

秋竹城

けさ吉

仓崎青儿

とめ吉

岛守薰

阿又

辰巳柳太郎

松やん

高田顺子

胜造

小泽昭一

銭屋の忠やん

深水三章

塩屋

三木纪平

雨屋

横山孝信

雨屋妻子

志村幸江

雨屋儿子

冈本正巳

仁作

常田富士男

照やん

殿山泰司

职员表

制作人	Goro Kusakabe、Jiro Tomoda
导演	今村昌平
副导演（助理）	Kunio Takeshige
编剧	今村昌平、Shichirô Fukazawa
摄影	Masao Tochizawa
剪辑	Hajime Okayasu
艺术指导	Nobutaka Yoshino
美术设计	Tadataka Yoshino
服装设计	Kyoto Isho
布景师	Hisao Inagaki[4]

角色介绍

阿玲婆

演员 坂本澄子

阿玲婆69岁，也快到该参拜山神的年龄了，但她的身体却还是那么硬朗，结实的牙甚至还咬得动松子和蚕豆。阿玲婆有两个儿子，长子辰平，次子利助。她对于自己要去参拜楢山似乎并不很在意，只是忙于操办大儿子续弦的事，阿玲婆因为担心媳妇嘲笑自己身体好用石头砸坏了自己的牙齿。在大儿子续弦，小儿子也体验过性生活后她心满意足的让大儿子背她去参拜楢山等死。

辰平

演员 绪形拳

辰平是阿玲婆的大儿子，30年前在与父亲争吵后失手用猎枪杀死了父亲，心里一直很内疚。辰平怀着悲壮的心情背着母亲上楢山。他觉得自己仿佛成了楢山神的仆人，并且按照山神的命令向前走。他们遇到了一具具尸体，一群群啄食尸体的乌鸦。终于，辰平找到了一块上面没有尸骸的岩石，将母亲放下。辰平遵守着不可回头的规矩，快步下山。

利助

演员 肥田木通弘

利助是阿玲婆的二儿子，35岁，整日蓬头垢面、萎靡不振，被村里人讨厌。他身为“奴崽”，无权娶妻。后在阿玲婆参拜山神前，终于和接收阿玲婆最后嘱托的阿金，在马棚里第一次尝到了男女欢爱的乐趣。当大哥背着母亲去参拜楢山时，利助完成了他第一次正常的性活动，精疲力竭地躺在了地上。

以上参考资料来自[3]

时间

届次

奖项

类别

获奖方

结果

1983年

第36届

戛纳电影节

金棕榈奖

今村昌平

获奖[2]

1984年

第7届

日本电影学院奖

最佳影片

今村昌平

获奖

最佳男主角

绪形拳

最佳录音

Kenichi Benitani

最佳女主角

坂本澄子

提名[5]

最佳女配角

倍赏美津子

最佳导演

今村昌平

最佳编剧

今村昌平

最佳摄影

栃沢正夫

最佳美术

芳野尹孝

最佳电影配乐

池边晋一郎

最佳灯光

Yasuo Iwaki

幕后制作

该片根据深泽七郎同名原作和另一部短篇小说《东北的神武们》改编而成。在日本的部落生活制时代，由于生产力的低下，形成了只要有生就得有死的节制人口的扔老人上山的可怕民俗。主创们试图让观众从冷静的描述中感觉到人和动物所共有的性生态是战胜死亡的＂生＂的最活跃因素，表达了对＂生＂的赞美。[6]

制作发行

主创公司

主创公司

制作公司	Toei Co. Ltd. [日本]
发行公司	Kino International Corp. [美国] (1984) (USA) (subtitled) Cinemagia [巴西] (Brazil) (DVD) Sato Home Vídeo [巴西] (Brazil) (VHS)

上映时间

上映时间

国家/地区	上映/发行日期（细节）
日本	1983年4月29日
法国	1983年5月（坎城影展）
加拿大	1983年9月17日（多伦多电影节）
法国	1983年9月28日
美国	1984年4月9日
美国	1984年9月7日
韩国	1999年10月3日
阿根廷	2000年11月18日
阿根廷	2002年9月15日[1]

影片评价

今村昌平在电影中，尽自己所能，创造了一个竭尽真实的东方部族生活。木下惠介版中的舞台剧元素被剔除，今村加上了大量原始的生活描写，自然环境镜头，甚至是直接的性与情欲镜头，更好的体现了生命的力量。求生，正是人和动物共同面对的问题。婆婆的死亡，已不似木下惠介版对习俗的痛诉，更像是为了传承所做出的牺牲，亦是对女性母性力量的又一次歌颂。[2]（凤凰娱乐评）

导演像研究一块古化石一样，通过影片的特殊语言表现了一个恪守原始习俗的封闭世界，在那里人们笨拙而又执著地活着，在皑皑白雪里死去。朴素的生命观体现着他们生命的顽强，然而这种原始的朴素的道德习俗却又在无形中压抑着他们的人性。观众在该片中不但看到了死亡同时也看到了一曲生命的赞歌，该片将生者和死者都表现的极具美感和庄严感。[7]（网易娱乐评）

参考资料

1.楢山节考 (1983)·时光网

2.金棕榈之花·凤凰娱乐

3.楢山节考 (1983)·1905电影网

4.楢山节考 (1983)·时光网

5.楢山节考 (1983)·时光网

6.楢山节考 (1983)·1905电影网

7.今村昌平《楢山节考》DVD介绍·网易娱乐