伊斯兰革命(反对国王推行西方化和世俗化的复兴运动)

伊斯兰革命反对国王推行西方化和世俗化的复兴运动

伊朗伊斯兰革命(又称1979年革命;波斯语:انقلاب اسلامی;Enghelābe Eslāmi‎)是1970年代后期在伊朗发生的历史事件,沙阿(伊朗君主)穆罕默德·礼萨·巴列维领导的伊朗君主政体在过程中被推翻,阿亚图拉(革命领袖)Ruhollah al-Musavi al-Khomeini成立了伊斯兰共和国。

1979年2月11日,伊朗2500年的君主制寿终正寝,建立世界上唯一的政教合一国家,赢得了伊斯兰革命胜利的穆斯林们最终选择并在伊朗历史上开创了一个国家政权、法制法律以及社会生活三方面彻底伊斯兰化的共和国时代。

中文名

伊斯兰革命

英文名

Enghelābe Eslāmi‎

别称

1979年革命

发生地

伊朗

时间

1979年1月

被推翻人物

巴列维

简介

20世纪70年代末伊朗爆发伊斯兰革命,巴列维王朝随之被伊朗伊斯兰共和国取代。[1]

伊朗是一个有五千年历史的文明古国。地理上北邻俄罗斯,南扼波斯湾通向印度洋的出海口,东连南亚次大陆,西接阿拉伯世界,并拥有丰富的石油资源(储量122亿吨,是世界第五位)。从19世纪起,伊朗就沦为英、俄两大帝国角逐的场所。而在二战结束后的冷战时期,伊朗被纳入美国的势力范围。

伊朗地处西亚,说到它人们自然会想到石油和波斯地毯,伊朗是一个文明古国,古称波斯,曾在公元两千多年前建立了显赫一时的波斯帝国,称霸西亚和地中海一带。后来阿拉伯人征服波斯(公元651年)。伊斯兰教取代拜火教成为伊朗居民的主要信仰,和绝大多数阿拉伯穆斯林(逊尼派)不同,伊朗居民属于什叶派穆斯林。

古代伊朗先后经历了阿拉伯人、突厥人、蒙古人的统治,直到18世纪初才真正建立伊朗王国。从19世纪下半叶至20世纪初,随着欧洲列强的侵入,伊朗逐渐沦为半殖民地国家。1921年2月,军官礼萨汗·巴列维发动政变,夺取政权,建立巴列维王朝。1941年,礼萨·巴列维继位成为新伊朗国王。

历史背景

巴列维上台后,开始与美、英等西方国家建立密切关系,英、美对伊朗在政治、军事上给予大量支持和帮助,同时也趁机控制了伊的经济命脉——石油。60年代初,巴列维为巩固其统治,缓和国内各阶层间日益尖锐的矛盾,提出“白色革命”计划,以世俗化和现代化为核心,进行土改、工人入股分红、在农村开展扫盲运动等为主要内容的“社会改革计划”。 

在“白色革命”的旗号下,伊朗开始片面追求经济发展速度,同时扩大军费开支,造成经济严重失调,通货膨胀,未完全实施的土改政策使农民大量流入城市,大批工人失业。而以国王为首的特权阶层则巧取豪夺,贪污贿赂风行,贫富悬殊加剧。同时,王朝推行所谓开放型文化政策,使西方腐朽文化和生活方式大量涌入,西方式酒吧、夜总会争利于市,冲击着伊朗固有的伊斯兰文化传统和生活方式。在宗教上,王朝推行世俗化的政策,实行政教分离,取消宗教领袖的特权,关闭大量宗教学校,代之以世俗教育;制定《家庭保护法》,给妇女以一定自由;撤消宗教司法机构,代之以世俗司法。

1963年初,为了振兴伊朗的经济,摆脱政治危机,伊朗国王巴列维宣布了包括六项改革措施的“白色革命”。这六项计划包括:

1、土地改革 

2、森林国有化 

3、出售国有企业以筹措土改资金 

4、工人参加公司分红 

5、让妇女拥有选举权 

6、组建到农村扫盲的“知识大军”

巴列维国王发动这场社会改革运动的主要目的是为了对抗和削弱反对现代化运动的传统阶级--教会和部族酋长的权力,大力推进国家的现代化建设,以加强王权统治的合法性。

在“白色革命”轰轰烈烈展开的时候,伊朗的石油收入也剧增,王国政府利用石油美圆,采取了“进口替代”的工业化发展战略,开始了雄心勃勃的经济现代化进程。

“白色革命”和社会经济的快速发展增强了资产阶级和城市中产阶级的力量,他们在改革开放中受益,拥护国王的社会与经济现代化政策,但同时也强烈要求扩大政治参与,扩大言论自由,要求实行民主宪政。

农民支持土地改革,工人阶级也从经济发展中受益,但经济地位比较脆弱,很容易下岗失业。工农群众对国王的官僚资本主义现代化造成的腐败和贫富悬殊表示强烈不满,广大知识分子和城市中产阶级对王权专制的体制越发不满,政治参与的愿望与日俱增。

革命

20世纪70年代初,国际石油价格上涨,波斯湾产油国财富陡增。巴列维王朝第二代君主冀望用石油美元买一个高速发展的工业化国家。然而,随着经济的膨胀,伊朗社会各种潜在矛盾空前激化,经济高速发展尚未走完十年的路程,伊朗就爆发了规模空前的倒巴列维群众运动。 

1979年1月26日,巴列维被迫出走。首都德黑兰万人空巷,男女老少一齐涌上街头载歌载舞,马路上行驶的汽车打开大灯,不断鸣笛以示庆祝。街道、广场上大大小小的巴列维父子的塑像和画像,几小时内就被群众推倒砸碎和焚烧。这次规模空前的社会动荡后来被称为“伊斯兰革命”。

早在“冷战”时期的1953年,美英情报部门联合策动“伊朗政变”(在伊朗称“莫尔达德月28日政变”)。美国中央情报局在代号“阿贾克斯”(TPAJAX)的秘密行动中,推翻了民选的伊朗首相摩萨台(当时,摩萨台政府正打算将伊朗石油国有化),扶持沙阿(即巴列维家族)并帮助其训练秘密警察组织。该政变被广泛认为造成伊朗和中东地区高涨的反美情绪。

革命影响

这场“伊斯兰革命”运动结束了巴列维家族对伊朗长达半个世纪的统治,取而代之的是以霍梅尼为代表的神职人员执掌政权的“伊斯兰共和国”。新政权希望借助伊斯兰教什叶派的意识形态改造伊朗:神权统治,均衡贫富,扶持弱势群体,禁止西方文化,严格按照伊斯兰教的原教旨推行社会伊斯兰化,美国和以色列被列为伊朗的头号敌人。 

体制的改变,再加上与美国的势不两立,伊朗一时间几乎成为国际社会的弃儿。25年来,曾经石油滚滚,梦想做世界第五大强国的伊朗,经济发展速度骤然下降,甚至有人推算,它足足倒退了有三十年。 

“伊斯兰革命”带来的另一方面的压力与影响是,大批旧政权的高级军政官员遭到囚禁或处决,王室财产被没收,富人们纷纷出逃,象征美国文化的可口可乐、肯德基、麦当劳连同酒吧、咖啡馆、电影院、红灯区、赌场被一扫而光。伊斯兰教清规戒律渗透到社会的每一个角落。昔日一向时尚的德黑兰妇女蒙上了黑纱和长袍,街头巷尾挂满和涂满了“打倒美国”的口号。但是当人们走过市中心最繁忙的高架桥旁,却不能不想起美国。 

埃及、沙特、约旦、摩洛哥、突尼斯和阿尔及利亚等阿拉伯国家,先后与伊朗断绝了外交关系。伊朗伊斯兰共和国成立第二年就与邻国伊拉克开战,打了一场耗时8年的战争(即“两伊战争”)。这场战争耗尽了伊朗的国力,它的国际处境也十分孤立。

伊美决裂

1979年10月,美国接收流亡在外的巴列维前往治病,这激怒了伊朗,数百名伊朗男女学生占领了美国大使馆,扣押66名使馆人员当作人质,要求美国政府立即引渡巴列维。美国政府断然拒绝伊朗方面的要求,并要求伊朗释放全部人质。几经波折,直到一年以后,美国人质才全部获释,伊朗和美国的关系也因此完全决裂。 

20多年前的伊朗伊斯兰革命,在伊斯兰世界产生了广泛深远的影响,也震惊了西方社会,它在伊朗确立的伊斯兰政治体制,也一直延续到今天。新近当选的伊朗总统艾哈迈迪·内贾德属于伊斯兰革命的第二代,他坚持“维护伊斯兰价值观”致力于建设一个“现代和进步”的伊朗,使伊朗成为“伊斯兰世界典范”。

全盘伊斯兰化

伊朗伊斯兰革命取得胜利后,依据霍梅尼的设想开始在国内推行“全盘伊斯兰化”的政策。通过了伊斯兰宪法,实行政教合一的制度,霍梅尼为终身宗教领袖。拥有国家的最高权力。总统和议会由普选产生,《古兰经》为立法、司法的最高法典。废除巴列维王朝制定的各种法规。农村恢复了旧的封建土地制度。

将巴列维王朝没收的清真寺、宗教学校及圣地的土地和财产如数归还,同时将银行收归国有,并冻结美国等西方国家银行的资金。银行按教法规定取消利息,储蓄和贷款,只收取低额的管理费。在文化教育上,推行“伊斯兰文化革命”,原有的各类普通学校必须开设宗教课程,反对和抵制西方腐朽文化,关闭影剧院、酒吧、夜总会,禁止穿着有损社会风尚的奇装异服,妇女必须戴面纱等。在对外关系上,霍梅尼提出“不要西方,也不要东方,只要伊斯兰”和“输出伊斯兰革命”的口号。 

发展现状

世界在变,伊朗也在变。20世纪90年代下半叶,信息技术飞速发展,全球化浪潮席卷世界,伊朗作为位居要冲的产油大国已经不可能置身世外了。古老的伊朗库姆神学院用上了计算机和互联网,占伊朗人口15%的新生代成长起来,强烈要求跟上时代的步伐,改变现状。在这一背景下,温和、开明的宗教人士哈塔米在1997年的总统选举中以压倒优势当选,支持哈塔米总统的改革派议员又占据了多数席位。

伊朗国内的政治气氛逐渐宽松。伊朗与许多阿拉伯国家恢复了正常的关系。20世纪80年代,伊朗曾对创作《撒旦诗篇》的英国作家拉什迪发出追杀令。为此,欧盟冻结与伊朗关系达10年之久,20世纪90年代末期,这一关系终于解冻

1997年12月,伊朗作为东道主成功举办了伊斯兰国家首脑会议,会上哈塔米总统提出了“文明对话”的倡议,主张世界上各种不同的文明相互交流和包容。1979年伊朗的伊斯兰革命,建立的是一个神权高于一切,十分意识形态化和政治化的一元化社会。现在,伊朗不得不在革命与发展、大炮与黄油、一元化与多元化、“输出革命”与“文明对话”之间做出抉择。

参考资料

1.伊斯兰革命视域下的伊朗发展观察·知网

关键词:伊斯兰革命