也的成语开头的成语有哪些成语(37个)(也字成语开头的成语)

也的成语开头的成语有哪些成语(37个)(也字成语开头的成语)

也的成语开头的成语有哪些成语(也字成语开头的成语)(37个))

也的成语开头的成语有哪些成语(也字成语开头的成语):莫余毒也,一无所有,之乎者也,何其毒也,何许人也,八九不离十,勿谓言之不预,勿谓言之不预也,必也正名,成也萧何败萧何,显亲扬名,显姓扬名,显山露水,显微阐幽,显祖扬名,显祖扬宗,显祖荣宗,显而易见,显赫一时,显赫人物,显露头角,来而不往非礼也,死也瞑目,溜之乎也,目空一切,空空如也,者也之乎,莫予毒也,行不得也哥哥,言之不预,野心勃勃,非所计也,舌者兵也,良有以也,显显令德,显露端倪,显处视月。

1、莫余毒也  mò yú dú yě

释义:莫余毒也  再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切,认为谁也不能伤害我。

出处:《左传·僖公二十八年》:"晋侯闻之而后喜可知也,曰:‘莫余毒也已。’"  

2、一无所有  yī wú suǒ yǒu

释义:一无所有  什么都没有(一:一概;完全)。

出处:《敦煌变文集 庐山远公话》:“如水中之月,空里之风,万法皆无,一无所有。”  

3、之乎者也  zhī hū zhě yě

释义:之乎者也  古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章;现多指用文言字眼作文说话;也借指文言文。

出处:宋 文莹《湘山野录》中卷:“之乎者也,助得甚事?”  

4、何其毒也  hé qí dú yě

释义:何其毒也  也:文言助语,置于词尾,与“何”相配合,构成反诘语气。多么狠毒呀!

5、何许人也  hé xǔ rén yě

释义:何许人也  许:地方。什么地方的人。指来历不明的人和什么样的人

出处:南朝·宋·范晔《后汉书·逸民传》:“汉阴老父者,不知何许人也。”  

6、八九不离十  bā jiǔ bù lí shí

释义:八九不离十  指与实际情况很接近。

出处:老舍《柳屯的》:“我不敢说是明白他,不过讲猜测的话,我或者能猜个八九不离十。”  

7、勿谓言之不预  wù wèi yán zhī bù yù

释义:勿谓言之不预  不要说事先没有说过,表示事前已讲明白

出处:清·李宝嘉《官场现形记》第19回:“一经觉察,白简无情,勿谓言之不预也。”  

8、勿谓言之不预也  wù wèi yán zhī bù yù yě

释义:勿谓言之不预也  以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。

出处:清·李宝嘉《官场现形记》第19回:“一经觉察,白简无情,勿谓言之不预也。”  

9、必也正名  bì yě zhèng míng

释义:必也正名  指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。

出处:《论语 子路》:“子路曰:‘卫君待子而为政,子将奚先?’子曰:‘必也正名乎!’”  

10、成也萧何败萧何  chéng yě xiāo hé bài xiāo hé

释义:成也萧何败萧何  萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

出处:《警世通言 王娇鸾百年长恨》:“始终一幅香罗帕,成也萧何败萧何。”  

11、显亲扬名  xiǎn qīn yáng míng

释义:显亲扬名  显:使显赫;扬:传扬。使父母宗族显耀;张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。

出处:《孝经 开宗明义》:“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”  

12、显姓扬名  xiǎn xìng yáng míng

释义:显姓扬名  谓显耀门第,传扬名声。

出处:元·郑光祖《梅香》第一折:“使小姐振厥家声,又何须悬头刺股,积雪囊萤,那里也齐家治国,显姓扬名。”  

13、显山露水  xiǎn shān lù shuǐ

释义:显山露水  比喻出名,显露才能。

出处:周克芹《许茂和他的女儿们》第六章:“那个从不显山露水的青年实干家的影子,他那高高的身材,宽宽的肩膀。”  

14、显微阐幽  xiǎn wēi chǎn yōu

释义:显微阐幽  显示细微之事,说明隐幽之理,使之显见著明。

出处:《周易 系辞下》:“夫《易》彰往而察来,而微显阐幽。”  

15、显祖扬名  xiǎn zǔ yáng míng

释义:显祖扬名  谓使祖宗显耀,使名声传扬。

出处:汉·陈琳《檄吴将校部曲文》:“及吴诸顾、陆旧族长者,世有高位,当报汉德,显祖扬名。”  

16、显祖扬宗  xiǎn zǔ yáng zōng

释义:显祖扬宗  谓使祖宗的名声显耀传扬。

出处:明·无名氏《魏征改诏》第一折:“博得个官高禄重,都则要敬于事上要摅忠,咱人要立身行道,显祖扬宗。”  

17、显祖荣宗  xiǎn zǔ róng zōng

释义:显祖荣宗  见“显祖扬宗”。

出处:明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第19回:“后来封妻荫子,显祖荣宗,皆是君王赐的厚恩。”  

18、显而易见  xiǎn ér yì jiàn

释义:显而易见  显:明显。很明显;极容易看清。

出处:宋 王安石《洪范传》:“在我者,其得失微而难知,莫若质诸天物之显而易见,且可以为戒也。”  

19、显赫一时  xiǎn hè yī shí

释义:显赫一时  显赫:有名声有权势地位的。在一个短时期内名声权势极大

出处:南朝·宋·范晔《后汉书·窦宪传》:“权贵显赫,倾动京都。”  

20、显赫人物  xiǎn hè rén wù

释义:显赫人物  名人,有权势的人物

出处:路遥《平凡的世界》第四卷第41章:“从此,刘麻子就成了双水村一个显赫人物。”  

21、显露头角  xiǎn lù tóu jiǎo

释义:显露头角  露:显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。

出处:唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“虽少年,已自成人,能取进士第,崭然见头角焉。”  

22、来而不往非礼也  lái ér bù wǎng fēi lǐ yě

释义:来而不往非礼也  表示对别人施加于自己的行动将作出反应。

出处:《礼记·曲礼上》:“往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”  

23、死也瞑目  sǐ yě míng mù

释义:死也瞑目  瞑目:闭眼。死而闭眼。指死后没有什么牵挂

出处:清·吴敬梓《儒林外史》第15回:“我只要到父亲眼前,死也瞑目。”  

24、溜之乎也  liū zhī hū yě

释义:溜之乎也  溜走(讽刺的、风趣的说法)。

出处:清·石玉昆《三侠五义》第43回:“米先生也不好意思,抽空儿他就溜之乎也了。”  

25、目空一切  mù kōng yī qiè

释义:目空一切  空:什么也没有。什么都不放在眼里。形容骄傲自大;什么都看不起。

出处:清 李汝珍《镜花缘》第52回:“但他恃着自己学问,目空一切,每每把人不放在眼内。”  

26、空空如也  kōng kōng rú yě

释义:空空如也  空空:同“悾悾”;虚心的样子;如:文言虚词;表示“……的样子”。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

出处:先秦 孔子《论语 子罕》:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。”  

27、者也之乎  zhě yě zhī hū

释义:者也之乎  者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

出处:元马致远《荐福碑》第一折:“问黄金谁买《长门赋》,好不直钱也者也之乎。”  

28、莫予毒也  mò yú dú yě

释义:莫予毒也  莫:没有谁;予:我;毒:危害;也:语助词。没有人能危害我了。表示可以为所欲为了。

出处:先秦 左丘明《左传 僖公二十八年》:“晋侯闻之而后喜可知也,曰:‘莫余毒也已。’”  

29、行不得也哥哥  xíng bù dé yě gē gē

释义:行不得也哥哥  鹧鸪叫声的拟意,表示行路艰难。

出处:明·丘濬《禽言》诗:“行不得也哥哥,十八滩头乱石多。东去入闽南入广,溪流湍驶岭嵯峨,行不得也哥哥。”  

30、言之不预  yán zhī bù yù

释义:言之不预  没有预先说明。

出处:毛泽东《新民主主义论》七:“这是我们共产党人的衷心劝告,‘勿谓言之不预也’。”  

31、野心勃勃  yě xīn bó bó

释义:野心勃勃  野心:指攫取名利、地位、地盘等的欲望;勃勃:旺盛的样子。形容野心很大。

出处:清 陈天华《狮子吼》:“这一位大帝野心勃勃,就想把世界各国尽归他的字下。”  

32、非所计也  fēi suǒ jì yě

释义:非所计也  计:计算,考虑。不是所要考虑的事情。

33、舌者兵也  shé zhě bīng yě

释义:舌者兵也  舌头好比兵器,说话不当,既伤别人,又伤自己。

出处:汉·刘向《说苑·谈丛》:"口者关也,舌者兵也,出言不当,反自伤也。"  

34、良有以也  liáng yǒu yǐ yě

释义:良有以也  良:很,甚;以:所以,原因。指某种事情的产生是很有些原因的。

出处:晋·常璩《华阳国志·公孙述刘二牧志》:"古人一馈十起,辄沐挥洗,良有以也。"  

35、显显令德  xiǎn xiǎn lìng dé

释义:显显令德  显显:盛大明亮的样子。显明辉煌的美德。

出处:《诗经·大雅·假乐》:"假乐君子,显显令德。"  

36、显露端倪  xiǎn lù duān ní

释义:显露端倪  端倪:线索,头绪。已经看到了事情的头绪或线索。

37、显处视月  xiǎn chù shì yuè

释义:显处视月  比喻治学的范围广但不精深。

出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:"圣贤固所忘言,自中人以还,北人看书,如显处视月;南人学问,如牖中窥日。"